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Extrait des actes du colloque "Patriarcat : prostitution, pédocriminalité et intégrismes"

le février 20, 2019

colloque intégrisme Mélusine Vertelune pédocriminalité prostitution textes

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"Real Humans" : Une petite analyse à propos de la série TV suédoise

le février 14, 2019

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Interview de Mélusine Vertelune, à propos du livre "Ni silence ni pardon : l’inceste, un viol institué" co-écrit avec Jeanne Cordelier (M éditeur)

le février 13, 2019

Jeanne Cordelier livre Mélusine Vertelune Ni silence ni pardon : l’inceste textes un viol institué

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"Le réveil de la sacrifiée"

le février 12, 2019

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Enfance violée

le février 12, 2019

inceste Mélusine Vertelune textes viol

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Interview de Mélusine Vertelune, à propos du livre "Ni silence ni pardon : l’inceste, un viol institué" co-écrit avec Jeanne Cordelier (M éditeur)

le février 10, 2019

Jeanne Cordelier livre M éditeur Mélusine Vertelune Ni silence ni pardon : l’inceste pédocriminalité un viol institué

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Ni silence, ni pardon Entretien avec Mélusine Vertelune à propos de son ouvrage paru aux éditions M

le février 10, 2019

Jeanne Cordelier livre M éditeur Mélusine Vertelune ni pardon L’inceste : un viol institué Ni silence pédocriminalité

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"Ni silence, ni pardon L’inceste : un viol institué" par Jeanne Cordelier et Mélusine Vertelune

le février 10, 2019

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Le long combat contre l’exploitation sexuelle : perspectives historiques sur le « Modèle Nordique »

par Aïssata Maïga La version originale de ce texte a été publiée dans Chronique Féministe 115 (périodicité janvier/juin 2015). Merci à l’équipe pour l’autorisation. Aïssata Maïga est analyste et coordinatrice Projet à l’Institut pour la Sécurité et les Politiques de Développement. Elle a précédemment travaillé cinq ans à Interpol sur des affaires de crime organisé, traite d’êtres humain, corruption, blanchiment d’argent et différents trafics. Aucun choix politique n’apparait dans un vide idéologique . Le Modèle Nordique, une législation qui pénalise l’acheteur de sexe en décriminalisant la femme prostituée, est apparu en Suède en 1999 avant d’être adoptée par la Norvège (2009), l’Islande (2009), le Canada (2014) et l’Irlande du Nord (2014). Implémenté depuis 15 ans dans le pays d’origine, il s’est révélé efficace pour lutter contre le système prostitutionnel et réduire le trafic d’êtres humains. Apparu dans un contexte de combats féministes de grande ampleur, i...

Qu’est ce que l’écoféminisme ? Part 1

Voir aussi : Qu’est-ce que l’écoféminisme (part. 2) Qu’est-ce que l’écoféminisme (part. 3) Au croisement du féminisme et de l’écologie : l’éco-féminisme Dimanche 5 août 2012 Quand on parle d’éco-féminisme en France, on lie deux mouvements : l’écologie politique et le féminisme qui, bien qu’ayant des racines antérieures, ont jailli dans le bouillonnement engendré par mai 1968. Pour ce mouvement, le comportement de domination et d’oppression des femmes est le même que celui qui contribue au saccage universel. Françoise d’Eaubonne, qui fonde le courant Ecologie et féminisme, en 1978, utilise ce concept pour la première fois en France en 1974 dans son livre Le féminisme ou la mort [1]. Ce dernier provoqua dérision et critiques, notamment celle d’avoir accolé deux concepts modernes qui n’avaient rien de commun. Au Congrès mondial sur la population de Bucarest en 1974, des femmes du Sud allèrent jusqu’à affirmer que « l’éco-fémini...

Présentation

Né en juin 2006, le Collectif Libertaire Anti-Sexiste est un collectif d’individu-e-s créé suite à l’initiative de quelques femmes anarchistes lyonnaises. Nous nous sommes réuni-e-s pour créer un outil de lutte contre le sexisme car nous n’étions pas satisfait-e-s par les positions des organisations lyonnaises censées êtres anarchistes ou féministes, certaines considérant le féminisme comme secondaire voir optionnel, d’autres allant jusqu’à défendre des positions anti-féministes, au nom d’une redéfinition du féminisme transformée et pervertie par une rhétorique libérale et relativiste au point d’être favorable au système prostitutionnel et au soutien à l’égard des islamistes. Depuis sa création, le CLAS est un collectif mixte, conformément à la volonté de ses fondatrices - car nous souhaitions inclure dans notre lutte des hommes anarchistes dont l’engagement pro-féministe était sincère et cohérent. Ayant observé le fait que dans plusieurs organisations se ...

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